在记录片中，女性的意识思辨和个体形象，具有哪些特点？

纪录片作为一种以现实主义记录为基础的艺术形式，能够通过主人公的情感诉求，使观众对记录的人物和情节产生共鸣，从而帮助观众更好地理解和接受纪录片所要传达的内容。

女性意识思辨性

通过对女性纪录片中的共性特征进行分析，发现女性意识表达类是最为特别的，一方面女性意识表达是具有个性差异的，另一方面女性纪录片所表达的女性意识主题是有普遍意识群体性的。

也就是说一部女性纪录片所体现的女性意识反映着社会上女性的意识，或者说在女性意识表达类的女性纪录片中，主人公所述的意识表达中总有一句话会击中屏幕前女性心中的最深处。

这也正是女性纪录片区别于其他人物纪录片最显著的特征。

中国女性自我反思

根据近年来的女性纪录片，通过女性自我思辨的方式来表达女性意识、抒发个人情感与看法、表达个人意愿变得越来越强烈。自我反思是对过往的经历进行深思并在新时代的背景下进行表达。

《党的女儿》是第一部所有以女性角度为核心的历史专题纪录片，一共选择了一百位在五千年历史中，为发展趋势作出了杰出贡献的优秀女性，根据叙述她们的小故事来呈现近百年发展历程，将过去这些感人肺腑又温暖的追忆串联起來。

突出了女性正能量的主体，让人把过去被忽视的女性看做“配角”。也就是说，故事的核心并非“事”，而是人性和人类情感。

从人性本身来看，诉诸情感比诉诸理性更有效地达成共识和动员社会力量。以故事形式讲述个人经历，虽主观性较强，但代入感更强。

其中第100集，当“时代的歌者”李谷一讲诉自己的故事的时候，于自我思辨中呈现的历史厚重感，将上世纪的女性意识与21世纪的碰撞，文艺是时代的号角。

她在上世纪所唱的小歌曲中，蕴含着国家的大变化、时代的大变化，从个人的自我思辨中完美地展现出来，自我讲述时与观众的交流不会因略有时间距离而有违和感，相反会更加亲切动人，让人钦佩于其才华。

逃不开的两性争辩

新时代的女性纪录片更强烈的抒发出女性个人情感，如《摇摇晃晃的人间》可以说是新时代女性意识的崛起之作，突显女性意识的情感张力。

将情感思绪更为暴露的展现出来。其中，性意识的觉醒建立是女性自我意识崛起的重要标志，新时代中国女性纪录片对于两性争辩的展现主要有两方面：一是性争辩，二是婚姻争辩。

以《摇摇晃晃的人间》为例，一是对于情感争辩，余秀华并不喜欢这个比她大十二岁的丈夫，尹世平同样也并不爱这个“脑瘫”的媳妇，一度认为自己是吃亏的一方。

尹世平对于需求情感是不重视的，觉得夫妻同房像吃饭睡觉一样普通，只是生理需求，甚至在需求与金钱的衡量下，他会认为金钱比性爱要重要，从某一程度体现男性将女性物化了的思想。

而余秀华却对个人需求报以无限幻想，认为是肉体与灵魂的共融，她希望得到充满爱意的接触，因而将她的意识传递到她的诗集《穿过大半个中国去睡你》里面，将她的意识沉浸于其中。

余秀华与她丈夫间的争辩，也体现了男性与女性对个人需求意识的差别。

二是对于婚姻争辩，余秀华十分在意爱情与婚姻，而尹世平却十分冷漠。她憧憬美好的婚姻，希望得到丈夫的关怀，可是事与愿违，余秀华曾说当她走在泥泞的山路上时，尹世平从来不会主动扶她，在她摔倒后，尹世平只会嘲笑。

甚至余秀华与尹世平提出离婚时，尹世平只想到了利益，进而拒绝离婚，当拿到15万之后，却一改之前因离婚而闹得不愉快。

《她在家》纪录片中魏琳与相亲对象间的一段谈话，也是新时代都市男女婚姻争辩的典型。魏琳期望得到理想中的爱情，两个人能够进行思想上的交流与共鸣，但男性相亲者却以客观“机会成本”看待为何慎重挑选未来伴侣，男性对于婚姻的现实与冷漠，与女性对婚姻的感性与重视是十分不同的。

男女对于婚姻的不同认知，向人们展示当下女性对婚姻的感性意识和男性的理性意识的特点，进而成为女性意识表达中永恒不变的两性争辩。

女性形象典型性

新时代女性纪录片对于女性形象具有注重塑造“典型性”的创作特征。女性意识的表达必然会影响女性形象的塑造，就像一个人的思想决定他的选择，广阔开放的新时代给了女性意识觉醒空间，进而带给中国女性纪录片更为生动立体的女性形象。

新时代中的女性形象可由两方面进行剖析，一方面是在新时代风向下，女性得到充分的发展空间，成为了追梦人。

另一方面，一位位优秀中国女性的奋斗故事，也赋予了新时代更深层次的意义，新时代下的女性不仅是追梦人，更是造梦人，为一代又一代中国女性树立榜样，开阔新格局，指引发展，发挥力量，丰富了我国新时代的时代意义。

女性自我成长的追梦者

在自媒体飞速发展的新时代，新时代中国女性自尊、自信、自立、自强的独立精神成为女性形象的象征，通过讲述奋斗故事的方式向国际社会展示中国女性形象。

一个个动人的故事充分发挥舆论媒体突破时空界限的优势，发扬女性特有的智慧促进女性群体形象地在国际视野中的全面发展。

自我成长的追梦者形象塑造的中国女性纪录片的代表有很多，如：《疆上少女》，讲述三位新疆伊犁维族少女，在即将毕业的中学，克服伤病、升学考试等重重压力，与队内姐妹一起备战自治区青少年校园足球联赛，演绎希望、力量和爱心主题，树立了坚强勇敢，为自己理想排除万难、拼搏奋斗的少年追梦者形象。

《山里山外》中的魏大姐已经五十多岁了。直到认识了来自中国东北的女孩王月瑶，她从未走出过大山。

魏大姐打算利用自己的蜡染技术开一家小店，实现自己的梦想。为了梦想，不远千里南下的王月瑶，不得不克服理想与现实之间的巨大落差，才能让自己的公益梦想成真。

两个人眼中有着截然不同的世界，却一起面对着相同的现实困难，并为着自己的梦想而不断努力。

《风花雪乐》这部纪录片，讲述了一位名叫“华杰”的滑雪运动员创办了一所滑雪学校。为了学习国外先进的教学方法，华洁和她的同伴们到著名的滑雪场奥地利取学。

在那里，她不仅接受到了学识渊博，经验丰富的国际先进教学模式和教学理念，在追梦过程中通过滑雪感受当地人几乎在全国范围内的运动而形成的热爱自然，那种享受自然，健康，快乐，纯洁而丰富的生活艺术，使得她寻找到了滑雪的真谛。

女性意识觉醒的造梦者

为贫困山区女孩点亮梦想的校长妈妈“张桂梅”，她就是那一千八百多名女孩的造梦者。是她意识到教育的对女性的重要、教育对国家的重要，因而成为造梦者。

新时代的发展需要时间沉淀，相较于追梦者来说，造梦者的故事还需我们深一步的进行创作。

再如《她在家》，这部多集连载的纪录片就是导演戴显婧在结束了一段亲密关系后的自我觉醒，对自我意识的觉醒。她不仅是一位导演，也作为采访者参与到纪录片的记录，其目的就是展露同她一样的优秀的大龄独居女性的思想意识，以女性抒写女性的方式，进而成为造梦者的女性形象。

她通过自我的意识觉醒，去记录和她一样的独居女性，呈现给大众独居女性的真实生活状态，她们相信爱也向往婚姻，但她们更关注自己，她们大多事业有成，自给自足且精神世界丰盈。

戴显婧从一段段不同女性的独居生活中开始建构女性独居女性的群体意识，以纪录片的方式记录着当代独居女性的真实生活，从对话中彰显着她的时代精神，给抒发女性意识和梦想的出口。

总的来看，通过新时代女性纪录片分析出展现女性故事的励志性、女性意识的群体性、女性形象的典型性的创作特征，体现了新时代女性纪录片的女性故事的基调是正向的、积极地，即使在讲述女性遭遇的时候会有一些困境。

但是女性还是会积极的去思考，去争取，去改变，而不是说以弱示人，女性意识的丰富进而完善新时代女性形象。

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