论高平陵之变的“三千死士”

初无忠告侃尔之训，一朝屠戮，谗其不意，岂大人经国笃本之事乎？

正始十年（249）高平陵之变，司马懿父子攻占武库，胁逼太后，矫诏杀曹爽。人所共知。

值得关注之处，是司马师“暗中招募、人莫能知”的三千死士。

初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。--《晋书 卷二 景帝纪》

乍看之下似乎很有气势。

这些“死士”甚至被某些影视作品、夸张为“训练有素的职业刺客”，与实际情况相去甚远。

理由显而易见。

彼时洛阳面积有限，曹爽府邸又设箭楼、监视京都大道及武库，毫无隐密可言。根本不可能暗中蓄养死士，遑论三千之众。

领军者司马师对死士“如臂使指”，必然需要长期的军事化训练。场地何处寻找？武器装备从何而来？三千壮士入城，又该在何处安置、而不被曹爽一党发现？

可知所谓“死士”完全是“为尊者讳”的书法。

《晋书》本就是秽史，来源各异，又经魏末至唐初的长期点篡，舛谬甚多。

结合多方材料，可以明确断定，所谓的“死士”与民间私人武装毫无关系，本质是参与政变的“曹魏正规军”。

这群乱兵，在中立视角下，应写作“变兵”。因西晋统治者需要替自己的无耻行径遮羞，故美其名曰“死士”。

三千之数是齐王时代赐给司马懿的甲士定员；而担任“中护军”的司马师，则是接替其父、掌管这三千兵甲的领军人。

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① 三千人的由来

正始初年，齐王赐司马懿“统兵三千”之特权。

景初三年（239）明帝崩，齐王嗣位。正始初司马懿以侍中身份“录尚书事”（即总揽朝政），与大将军曹爽各统兵三千，更直殿中。

齐王即位，迁侍中，持节都督中外诸军，录尚书事，与爽各统兵三千人，共执朝政。--《晋书 卷一 宣帝纪》

可知曹爽与司马懿、麾下各有三千定员的兵甲。这是魏帝从制度上加以承认的。

司马懿麾下有“三千兵甲”，高平陵时司马师又募“死士三千”。天下岂有如此巧合之事？

司马懿与爽各统兵三千人，共执朝政

按《三少帝纪》，曹爽秉政时，着手削弱司马懿在朝中的影响，将其从太尉迁为太傅。太傅位在三公之上，曹爽可谓做足了“面子功课”。

初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。--《魏书九 曹爽传》

但曹爽并未削夺司马懿兵权，只是通过“优先审核尚书奏事”，从而“得制轻重”。

转宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也。--《魏书九 曹爽传》

司马懿“录尚书事”的职能并未被削除。其麾下“统兵”也未遭削减，懿“持节统兵、都督诸军事如故”。

其以太尉（司马懿）为太傅，持节统兵都督诸军事如故。--《魏书三 齐王本纪》

可见曹爽虽然试图削减司马氏的影响，却并未伤其筋骨，只是单纯的贪图权位。

曹爽最后也恰恰死在自己的“单纯”上面。

② 司马师的中护军

中护军是联结曹爽、夏侯玄与司马师的纽带。

不同于直观印象，似乎曹、马两家势同水火；真实的司马家族和曹爽家族，关系相当不错。

司马师娶夏侯玄之妹为妻，虽因“谋反事泄”而鸩杀发妻，但西晋立国，依然追封夏侯氏为“景怀皇后”。夫妻二人育有五女，可见情意甚笃。

夏侯玄生母，是曹真姊妹，曹爽亲姑。

换言之，夏侯玄是曹爽表弟，司马师是曹爽表妹夫。

正始初，曹爽辅政。玄，爽之姑子也。累迁散骑常侍、中护军。--《魏书九 夏侯玄传》

对于这个同表妹“育有五女”的表妹夫，曹爽是相当放心的。

正始五年（244）曹爽、夏侯玄发动“骆谷之役”，伐蜀不克。玄驻守长安，爽领军还洛。

顷之，（玄）为征西将军，假节都督雍、凉州诸军事。--《魏书九 夏侯玄传》

夏侯玄在洛阳时担任中护军，即禁军副帅。而此时玄既留守长安，自然不可能再担任中军职务。

于是中护军一职，便落到玄妹夫、爽表妹夫司马师的头上。

魏景初中，拜（司马师）散骑常侍，累迁中护军。--《晋书 卷二 景帝纪》

玄既迁，司马景王代为护军。--《魏略》

自此（244），司马师接替夏侯玄担任中护军，典中军。

玄既迁，司马师代为护军

此处要特别强调一点，“中护军”和其他中军职位有所不同。中护军是拥有“人事选举权”的中军主帅。

先简要说一下曹魏的中军制度。

曹魏中军，领军者由中领军，中护军、骁骑将军组成。

中领军典中垒营、中坚营、武卫营和五校尉营。

中护军典“军官选举”。

骁骑将军领营，功高者居之。位次低与中领军与中护军。

注：中领军资深者又称“领军将军”，中护军资深者称“护军将军”。其本质相同。

彼时的“中领军”是曹爽弟曹義；而“中护军”则是司马懿子司马师。两家有姻亲关系，即夏侯玄所谓的“通家之好”，因此曹爽对司马父子是颇为放心的。

玄叹曰：“此人（司马懿）犹能以通家年少遇我。”--《魏氏春秋》

翌年即正始六年（245）曹爽毁中垒和中坚二营。有部分学者认为彼时二营实际处在中护军（即司马师）麾下，是曹爽削弱司马氏权力的表现。但因无明确证据，故此论点不能作为曹爽与司马氏交恶的证据。

注：仇鹿鸣即认为中垒、中坚二营彼时处在中护军麾下，但仇也明确提到，对此其仅作猜测。见《魏晋之际的政治权力与家族网络》，文多不载。

五年后，即正始十年（249）时，司马师依然担任中护军。可知其权势地位、尤其是“领中军”的权力，并未受到威胁。

③ 中护军的特权

中护军有典选之权，故可借此擢拔心腹，笼络私人。

因为中护军典中军选举，故特为腐败，升迁贬谪，予取予夺。这种“兼管人事”的高级军职，简直是“受贿集中营”。

护军总统诸将，任主武官选举，前后当此官者，不能止货赂。--《魏略》

比如曾出任中护军的蒋济（这位老兄也是高平陵时的大叛徒，与司马懿同乘一车），在职时卖官鬻爵，贪赃枉法，每日拿着赃款花天酒地，以至洛阳城内骂声四起。

军中传唱歌谣，说：

买个“牙门将”要一千匹丝，买个“百人督”要五百匹丝。

蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。--《魏略》

司马懿以此揶揄蒋济，济竟然大言不惭地说：

“洛阳是首都，物价太高，我就是赚点儿外快而已。”

宣王与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。

司马懿对此污浊恶行，不仅不加制止，反而“相对欢笑”。蒋济这个赃官，最后竟然从“中护军”迁“中领军”，又迁“太尉”。令人喷饭。

洛中市买，一钱不足则不行

司马师担任中护军时，毫无疑问也充分利用了“选举军官”的权力，笼络了一大批“见利忘义”的无良打手。

石苞即为个中翘楚。

石苞是个毫无底线的流氓，轻薄好色。充任中护军（司马师）的军司马。

懿闻讯，责备儿子，说石苞不可大用。

稍迁景帝中护军司马。宣帝闻苞好色薄行，以让景帝。--《晋书 石苞传》

不料司马师竟当场顶撞父亲：

“我要的就是石苞这种没底线的无赖。有底线的士人，不愿意弄脏双手，没法替我做大事！”

（景）帝答曰：“苞虽细行不足，而有经国才略。

夫贞廉之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢僭，而录其匡合之大谋。”--《晋书 石苞传》

司马懿闻讯，“意乃释”。可见这对儿“贼父子”心中的卑鄙念头。

结合后来的高平陵之变，司马父子所谋划的“大事”，所指何物，也就一目了然了。

多提一句，师弟司马昭后来以“天子之礼”下葬，便系石苞发起倡议。

文帝崩，贾充、荀勖议葬礼未定。苞时奔丧，恸哭曰：“基业如此，而以人臣终乎！”葬礼乃定。--《晋书 石苞传》

苞子石崇，则是用蜜蜡作柴，紫丝铺路的“恶棍富豪”。石崇王恺斗富，贻笑千古，骂声不绝。

石苞在世时，靠着党附司马氏，究竟敛了多少黑钱，难以想象。

因此，司马师做中护军时，重用的究竟是什么人，也就可见一斑了。至于《晋书》称道的什么“为选用之法，举不越功，吏无私焉”则完全扯淡，不过秽史而已。

（司马师）累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。--《晋书 卷二 景帝纪》

④ 高平陵

死士与乱兵，是高平陵“叙事语境”下的一体两面。

高平陵之变当日，曹爽率宗族及朝中大臣，随齐王出城祭祀。彼时随军者中、有个很重要的人物，就是爽弟“中领军”曹羲。

十年正月，车驾朝高平陵，爽兄弟皆从。--《魏书九 曹爽传》

中领军不在洛阳，洛阳城内的中军最高主帅，就成了“既掌中军、又典选举”的中护军。

而此时的中护军、恰恰是司马师。

再结合正始初年（240）齐王赐给司马懿的三千甲士之数，司马师所谓“散在民间、莫之所出”的三千死士，究竟指代何物，也便一目了然。

这哪里是“养在民间”的死士？这分明是“权钱腐蚀”的乱兵！

这群“一朝而聚”的死士，本应从未谋面，纪律混乱；却整齐划一地直冲武库，夺取兵刃铠甲。之后兵分两路，一路攻陷宫城司马门，劫持郭太后；另一路关闭洛阳城门，断绝曹爽归路。

最值得注意之处，是司马懿府邸到武库之间，还隔着曹爽府。曹爽府中设有箭楼，监视大道和武库。

初，宣王勒兵从阙下趣武库，当爽门，人逼车住。爽妻刘怖，出至厅事，谓帐下守督乃上门楼，引弩注箭欲发。--《世语》

爽妻谓帐下守督乃上门楼，引弩注箭欲发

这群“一朝云集”的死士，是如何做到隔着“曹府箭楼”而冒死冲锋的？

寻常的市井二流子，别说根本不认路，就算认识路，看见箭楼也吓瘫了，哪来如此优秀的心理素质？

可见，所谓“死士”完全是讳言，不过是“参与政变的乱兵”而已。

而乱兵的主要来源，就是正始初年齐王赐给司马懿的三千甲士，之后转至中护军司马师麾下。

在司马师担任中护军的五年时间里（244-249），无疑利用了“典军官选举”的权力，收买提拔了一大批诸如石苞的“无耻之徒”，以备“大事”所用。

⑤ 小结

曹爽对待司马家族，虽有些许提防，远不如晋书所言之甚。

爽甚至允许司马懿位居太傅，朝班在己之上。也并未削夺司马懿的兵权，依然令其“统军都督诸军事如故”。

且正始五年（244）的骆谷之役后，曹爽任命司马师接替夏侯玄担任中护军，与胞弟曹義并典中军。

可见，在曹爽眼中，表弟和表妹夫都是“自家骨肉”，无所偏废。

就是这个单纯得可爱的曹爽，最终死在了野心家司马父子手中。死后还被污蔑为“奸淫先帝才人”、“擅取宫中禁物”、“谋废皇帝”。

这些“人造恶迹”经过某些影视作品的渲染，竟变成了确凿证据。黑白颠倒至此。

爽饮食车服，拟於乘舆；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以为伎乐。--《魏书九 曹爽传》

可笑之处，是“谋废皇帝”者并非曹爽，而恰是司马祖孙。

司马师废了一个（齐王），司马昭当街宰了一个（高贵乡公），司马炎又废了一个（常道乡公）。孰忠孰奸，一目了然。

彼时曹爽被“泼脏水”，连蜀国大将军费祎都知道。祎览查情报始末，做出了著名论断：

“曹爽无大恶，司马懿非忠臣。”

司马懿诛曹爽，（费）祎设甲乙论平其是非。

懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉宁，忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽无大恶明矣。--《通语》

注：《通语》作者殷基，吴国零陵太守殷礼之子，入仕西晋。属“时人写时事”。

费祎发迹前，屡使吴国，与孙权交通。因此《通语》中有关费祎的记载，可信度极高。

曹爽党人受戮，三族皆灭

可以清楚看到，即便是敌国之人，也心知肚明司马氏犯上作乱，曹爽无辜被戮。

至于何晏、李丰、夏侯玄等忠臣的污名，早有学者辩诬，不再赘述。

注：见方诗铭《浮华与何晏》与《高平陵之变中的何晏》，文多不载。

洛阳城内的“三千死士”，真是魏晋之际最大的笑话。

即便是如唐修《晋书》般的秽史，对司马氏的悖乱行为，也讳无可讳，直言“辅佐之心，何前忠而后乱！”

受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。--《晋书 宣帝纪》赞语

白乐天所谓“王莽谦恭未篡时”简直是为司马父子量身定制。

当然，其“一生真伪”人所共知，负恩篡国，骂名千古。

我是胖咪，头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。

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