四书五经 简介
四书五经是中国儒家经典四书和五经的合称。“四书”之名始于南宋朱熹，“五经”之名始于汉武帝时。为历代儒学子首要研学之书经。
四书：即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。南宋后，四书成为官学书籍和科举指定书目，对历代文教产生了极大影响。
五经：即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，为历代儒学子核心研习书经。诗温柔宽厚，书疏通知远，礼恭俭庄敬，易洁静精微，春秋属词比事。
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。《大学》相传为春秋战国时期曾子所作。到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了四书之一，把它列为四书之首。
《中庸》原本也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界。《中庸》相传为战国时期子思所作。到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了四书之一。
《论语》（lún yǔ）是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。“仁”是《论语》的思想核心。成书于战国前期，现存20篇492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
《孟子》是战国时期思想家、教育家孟子的言论汇编，记录孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子万章等共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动。成书大约在战国中期，现存7篇260章。
《诗经》是中国最早诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期五百多年的诗歌，现存305篇。原称《诗》或《诗三百》，汉代儒生始称《诗经》。约成书于春秋中期，作者佚名。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。反映了周王朝的社会生活面貌，有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面。
《尚书》意为“上古之书”，又称《书》《书经》，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，现存58篇。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。
《礼记》一般是指《小戴礼记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉戴圣所编，共49篇。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，书中记述个人修身、教育、教学之法、学制、政治、以教化政、大同社会、礼制与刑律等。
《周易》又称《易》、《易经》，包括《易经》和《易传》。经部是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。孔子及弟子注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。《周易》是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，中国哲学的源头活水。
《春秋》又称《春秋经》《麟经》或《麟史》，是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实。是中国第一部编年体史书，现存版本据传是由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。
四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。它包含内容极其广泛、深刻，在世界文化史、思想史上具有极高的地位，仍对我们现代人具有积极的意义和参考价值。
