古代御史是什么官职，他们为什么敢检举朝廷大官？
御史，是监察之官，最早可追溯至先秦时期。那时无论是天子诸侯，还是大夫邑宰，都会设置一个负责记录的史官，这就是御史的雏形。发展到秦朝时，御史成为了具有监察性质的官职，主要职能就是负责监察朝廷百官。
自秦起，御史这一官职正式出现，然后随着历史演变和社会的发展，御史却逐渐变成了古代执掌监察官员的泛称，如隋唐时期，御史是对侍御史、治书侍御史、殿中侍御史、监察御史等官员的统称，而中唐以后，御史又常为外官所带宪衔。明朝时期，朝廷改御史台为都察院，仍保留监察御史，另设左、右都御史作为都察院长官。
以上种种，都是御史在不同时期的不同发展，但究其根本，御史始终肩负监察这一职能，从未改变。虽然御史拥有监察这一职权，但并不代表他们就一定敢检举朝廷大官，事实上，给予御史最大勇气的，是他们身为文化人的高尚品格。
作为记录历史的史官的前身，御史们同样有着一颗正气凛然的心和刚正不阿的信念，在这种信念的驱使下，御史们除了监察官员有没有贪赃枉法外，还敢于对国家政策进行监督和批评。
所谓监察之官，就是说监察所有的官员，因此我们可以毫不夸张地说，百官的一言一行都在御史的监察范围中。
秦汉时期，御史受命于丞相，而御史大夫又是三公之一，因此，秦汉时期的御史无法对行政进行独立监察。到西汉时期，御史中丞带领御史自立衙署，这才摆脱了行政系统，逐渐独立。
隋唐时期，为加强皇权，皇帝便将御史台纳入麾下，并给予他们足够的监察权，自此御史台不需对丞相负责，脱离行政，成为了客观上的中立地位。得到独立的御史台得到迅速发展，不仅御史人数增加，还下设了新的部门，台院、殿院和察院。
台院御史称作侍御史，纠察刑狱诉讼；殿院御史称作殿中侍御史，主抓殿庭礼仪；察院御史称监察御史，主要负责纠察百官作风。监察职能逐渐细化和完善后，直接受命于皇帝的御史台已经成为了真正意义上的监察机构，同时御史们也获得了超出其品级的特权，就是朝会权。
唐宋时期的御史，在拥有弹劾权的同时，又不受行政系统领导，所以在工作中毫无后顾之忧，哪怕是当朝宰相犯事，只要抓住证据，御史们也敢参上一本。
时至明朝时期，随着皇权的进一步加强，监察制度也迎来了一次巨大的变革。
开国皇帝朱元璋废除宰相后，决定亲自领导六部，而御史台因此被废，察院地位提高，新设立都察院。都察院的设立，意味着纠察百官作风成为了监察系统的首要职责，而监察国家政策则给了六科给事中的事。
除此之外，明朝时期的都察院还下设了左右都御史、左右都副御史、左右佥都御史、对口六科官员的监察御史等多种官职，组织上更加庞大和完善，监察能力也随之加强。
但此时又出现了一个问题，那就是御史监察制度成为鸡肋。
唐宋时期的御史们，因为与行政机构保持着相对独立的关系，所以在弹劾官员的时候不用担心打击报复，可当朱元璋废除宰相设六部后，御史们直接受命于皇帝，而行政六部也受命于皇帝。这样一来，所有在行政和监察中出现的问题，最终都指向了皇帝自己。
在皇帝独揽的情况下，监察制度只能是一纸空谈，而御史们的监察权，似乎也得到了极大的限制。
纵观御史的发展和变革，职能从未改变，那颗正直的心和直言不讳的勇气也从未改变，尽管有限制和冲击，但那些心怀刚正的御史们，仍然敢在势微时发声，敢于弹劾，被后世所铭记和敬仰。
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