王莽为何被胡适称之为1900年前的社会主义皇帝，被怀疑为穿越者？

阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后第一时间为您推送新的文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我坚持创作的动力~

文|梦里不知身是客

编辑|梦里不知身是客

《——【·前言·】——》

“含冤千年”的王莽，被胡适称之为1900年前的社会主义皇帝，给平民土地，尊重奴婢，被怀疑为穿越者。

被部分史学家称之为手腕超过王安石的改革家，为何却在史上留下千古骂名？

执政前期

有青史留名，也有遗臭万年，周公畏惧流言日，王莽谦恭未篡时，在前半段时期，王莽一直被称赞为周公般的人物。

当时的汉代，自汉成帝时期，贵族官僚便骄奢淫逸，胡作非为，唯独莽莽折节想学，生活简朴不已，穿着简陋，他的妻子甚至一度百官认作家仆。

所以王莽是彼时骄奢淫逸贵族中的一股清流，堪称出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

彼时的几位汉代皇帝，先是汉元帝，他便是让昭君出塞，画图识美人的帝王，从此举便可以看出他并非是一个贤德的帝王，而是一个好色之君。

他的几位妻妾在历史上都是赫赫有名的。

第一个便是历史上活的最久的皇后王政君（王莽就是王政君的侄儿）。

第二位便是当时赫赫有名的傅昭仪，历史上为了夺权的一系列做法，被大众称之为“狠女人”。

第三位便是为他挡挺熊的冯媛，此事流传千古。

第4位便是汉元帝最初的白月光，司马良娣，司马良娣临此前对汉元帝说自己是被害死的，所以为了这一位白月光，汉元帝便疏远宫中妻妾，这也是后来王政君有机会上位的原因。

第5位便是出塞的昭君，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论的昭君。单从这一位皇帝的后宫，便可以看出他是一位好色之人，并非贤明之主。

汉元帝死后，王政君的儿子登基，相比先帝，他是更为昏庸的人，他的妻妾是鼎鼎大名许皇后，班婕妤与赵飞燕，赵合德。而他好色荒淫，置天下百姓于不顾。

王政君的儿子早亡，后来便是汉哀帝即位，汉哀帝历史上留下的恶名便更加沉重了。《资治通鉴》中有这样一段记载。“董贤得幸于上，出则参乘，入御左右，赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

没错，汉哀帝便是因断袖之癖而“闻名”历史的帝王，只是是有男宠就罢了，前有邓通后有韩嫣，汉代的几位帝王谁没有几个男宠臣呢？可汉哀帝对待宠臣的做法却跟以前的帝王不同，让董贤当大司马，让他位列三公，还想效仿尧舜禅位。

毫不考虑董贤是否有能力当帝王，是否能让百姓安康，护山河无恙？

班固对董贤的评价十分恰当。“董贤之宠尤盛，父子并为公卿，可谓贵重人臣无二矣。然进不由道，位过其任，莫能有终，所谓爱之适足以害之者也。”

位过其任，莫能有终，更何况，汉哀帝对董贤的宠爱太重了，为了董贤他“贤家有宾婚及见亲，诸官并共，赐及仓头、奴婢人十万钱。使者护视、发取市场，百贾震动，道路讙哗，群臣惶惑。诏书罢苑，而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏。”

爱屋及乌，不仅是恩遇董贤，也给董贤家的奴仆以别样的待遇，甚至为之破坏了井田制，破坏了原本的政治制度，不赏识功臣而赏识美色，这便朝代败坏的根本了。

他为一人而倾天下，百姓早已民不聊生。他因爱一人而误了天下苍生，爱一人导致黎民百姓遭殃，无数农民夫妻化为白骨。

折节向学

当时的王莽可谓一股清流。“初，王莽既就国，杜门自守。其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。在国三岁，吏民上书冤讼莽者百数。至是，贤良周护、宋崇等对策，复深讼莽功德。上于是征莽及平阿侯仁还京师，侍太后。”

王莽颇有几分现代人众人平等的观念，尊重奴仆，只因家中的儿子杀了奴仆，便让其自杀。

除此之外，还忧心天下百姓，关心着世间冷暖。

“郡国大旱，蝗，青州尤甚，民流亡。王莽白太后，宜衣缯练，颇损膳，以示天下。莽因上书愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉，凡献田宅者二百三十人，以口赋贫民。又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民。”

在旱灾发生时献田30顷，出钱百万分散给平民，建筑住宅区200多，让平民居住。

他不仅严格要求自己，还上书太后，令太后在灾害发生时期与平民共哀苦，共患难，做表率。

史书记载，发生水旱灾害时，王莽只吃素食，不用酒肉，生活简朴。

除了忧心百姓，他还折节向学，疏散家财，赡养儒生，一方面他对平民士人推崇恩惠政策，一方面，他为学者建造100套住宅，重视有才之士。

陈胜后，他对贤良之士更加重视了，赏赐的钱全都用来款待名仕，生活也更加的节俭，更加的谦卑。那时的王莽颇有一种周公吐哺，天下归心之感。

另一方面在他执政后，也算是一个有雄才大略有手腕之人，他认为在井田制崩坏后，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。因为土地的兼并，富贫差距加大，贫者甚至无立足之地。

奴婢也不受重视，几乎面临的是下人一等的待遇。“奴婢之市，与牛马同阑，制于民臣。”

所以王莽颁布召令称“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八而田过一井者，分余田予九族、邻里、乡党。故无田、今当受田者，如制度。”

颁布了1系列齐众庶，抑并兼的措施，实行王田，实行盐铁官营制度，将部分土地收归国有，让所有平民都能有一块儿土地，禁止兼并和买卖，奴婢也不允许买卖。

胡适因此称王莽是1900年前的社会主义皇帝。改革中的均土地，国有资产，废奴的三大政策。

在当时具有极大的前瞻意义，但不适用于那个时代，因改革过于的激进，才没有得到正式的推行。但他都无愧于一个伟大的改革家，他受了1900年的冤枉至今还没有公正的论定。

王安石受一时的唾骂，早已有人替他伸冤。那么王莽这一个魄力远远在王安石之上的改革家，勤勤恳恳，为国为民的人，最后却死在了斩台上，却没有一个人为他说一句公平的话，这是胡适对王莽的大概评价。

被怀疑为穿越者

除了土地方面的改革外，王莽还推行了很多经济上的改革。比如他“遂于长安及洛阳、邯郸、临菑、宛、成都立五均司市、钱府官。

司市常以四时仲月定物上中下之贾，各为其市平。民卖五谷、布帛、丝绵之物不售者，均官考检厥实，用其本贾取之。物贵过平一钱，则以平贾卖与民。贱减平者，听民自相与市。又以有乏绝欲赊贷者，钱府予之，每月百钱收息三钱。

翻译过来大概为，在洛阳，邯郸，成都等地设立五均官，在长安各市设立五均司市官。

让五均官管控市场的物价，征收商业税。五均官在每季度都会规定各种货物的标准价格，也就是“市平”，每当市场上商人所售的物价高于市平时，

五均官就把库存的货物按照市平的价格出售，这样平民得到了利益，国家也收获了资产

跟王安石的民不加赋，而国用饶的本意是一致的。王莽还设立赊贷，几乎也算是如今银行的一个最早期雏形了。

平民在缺钱时可以向政府借贷款，其中贷款的归还期限也是有差别的，祭祀的贷款10日内就要归还，丧事的贷款可以三个月内归还，而且不收利息，如果是为了商业目的的工商贷款是要交利息的。

这一项改革也是极其具有前瞻性意义的，尤其是在汉代重农抑商的时代，能设定这样的措施也是非常难能可贵的。

因此很多史学家认为王莽是一位有着远见卓识的社会改革家。

但王莽的部分改革终究是过于激进，而且他有一个无法摆脱的缺点，那便是因为他熟读古文，坚持以经治学，格外崇尚古代的周公，所以格外崇尚古典，黄仁宇便评价称“他尽信中国古典，真的以为金字塔可以倒砌。”

尽信古典，所以当时的政策脱离了社会实际，抑制土地兼并，让百姓有田的措施，也在当时触犯了大地主阶级的利益，所以导致起初支持王莽的地主开始反对他，当时的刘汉贵族便是在这种背景下开始反对王莽的。

另一方面，王莽的一个最大缺陷是，书生政治，他过于推崇信奉儒学，他或许是一个好人，又或许是一个沽名钓誉之辈，历史上对他的评价众说纷纭，但无论如何他在政治上的一些处理都脱离了现实。正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。

如果说王莽执政的前期有一定借鉴意义，并且酷似周公的话，后期的执政也发生了诸多的问题。比较引人争议的几点，一是王莽篡汉，一开始支持他的王政君都开始转而反对王莽，毕竟因此留下了不好听的名声，

第二便是币制改革。“五月，更造货：错刀，一直五千；契刀，一直五百；大钱，一直五十，与五铢钱并行。”

公元7年到公元14年，王莽进行了三次币制改革。几种货币并行不悖，大钱小钱并用，但是货币价值的比例不合理。金融秩序混乱，社会经济也因此混乱。最终富者不能自保，贫者无以自存，给劳动人民带来深刻灾难。

另一方面，王莽将匈奴单于改为“降奴服于”，高句丽改名“下句丽”。

为巩固新朝政局，王莽选择用战争方式来解决（转嫁危机，靠打胜仗，赢得民心，稳定朝局。）所以当时也算穷兵黩武导致边境冲突，使近10万的军队陷于边境，耗费了大量的人力物力财力。

一方面既破坏了中原跟周边各民族之间的友好关系，也加重了国内百姓的负担，让社会危机变得更加沉重。

而后期的王莽，据《资治通鉴》的记载，“莽始兴神仙事，以方士苏乐言，起八风台，台成万金；又种五粱禾于殿中，先以宝玉渍种，计粟斛成一金。”

为了稳定政局为了平息民愤，王莽也不得不采取汉代一直以来的君权神授的方法造八风台，加深百姓对自己的认可。然而最后也耗费了大量的财力，更加的失去了民心。

在这样的情况下，“汝南郅恽明天文历数，以为汉必再受命，上书说莽曰：“上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位。取之以天，还之以天，可谓知命矣。”莽大怒，系恽诏狱，逾冬，会赦得出。”

郅恽让王莽承天景命，还政于天，将皇位还给汉朝。按理说敢上这么大胆的奏章，几乎被诛九族也不为过了，哪个帝王能忍受臣子这样对自己说话。居其土而献其地者，不忠也，食其禄而背其主者，不智也。

最后郅恽居然被特赦了，后来他一度跟随刘秀，郅恽一生也颇为开挂，上书王莽后大难不死，对刘秀闭门不纳后，也被宽恕，在刘秀坚持“娶妻当如阴丽华”后，他又为郭圣通说话，最后还能继续教书，安然终老，可谓难得。

所以历史书对他评价称“郅恽讥莽窃位，收系诏狱而不易其辞。光武猎还，拒关极谏，真强毅耿直之臣哉！郭后母子虽被废黜，俱获令终。恽处帝后父子之间，维护调停，用心良苦。而积成所感，无物不支。光武东海言纳计从，其所保全者大矣。”

参考资料：

《资治通鉴》

《汉书》

《中国古代史上册》