西晋的“太康之治”到底是怎样的？真的是盛世吗？
西晋王朝是一个短命王朝，这个王朝虽有所谓的“太康之治”之盛世，但“太康之治”只是表面的、短暂的辉煌，西晋贵族很快就陷入颓靡腐败的生活。经过三国之乱的老百姓，经过智暂的大一统，很快便进入更乱的“八王之乱”、“五胡乱华”、南北朝时代。西晋之后的近三百年，是华夏民族的灾难，汉人在很长一段时期内不被当人看，而被称做“两脚羊”。为什么西晋王朝会造成这种情况，满朝文武、举国贵族崇尚奢靡是原因之一。
司马炎
司马炎不是一个雄才大略的皇帝
晋朝人为何热衷于斗富，第一责任人其实就是西晋开国皇帝司马炎。司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子，晋朝江山的得来，其实司马懿立了第一功，掌握了曹魏的大权，使司马家成为三国时期魏国的最大权臣。曹操挟天子以令诸侯，是后汉时期的权臣，玩弄汉献帝于股掌之中。司马懿的做法，和曹操一样，甚至比曹操更阴险，更毒辣。
曹家子孙自从曹芳(包括曹芳)之后，都成了司马家的傀儡。司马懿去世后，司马师和司马昭这哥俩先后继承了司马懿的权力，魏国皇帝的权力被架空。“司马昭之心，路人皆知”，说的就是司马炎的父亲。因此说司马炎是晋朝的开国皇帝，实际上他捡了个落地桃。这个江山是司马懿与司马师、司马昭“抢来的”、“篡来的”，司马炎是司马昭去世后，给曹魏最后一击罢了。
司马懿
因为江山得来的太容易了，所以司马炎并没有像刘邦、刘秀等开国皇帝一样珍惜。初得江山，司马炎“励精图治”了一小段时间，采取一系列经济措施发展生产，开创了所谓的“太康之治”，但灭吴之后，他就将“治国”的人生奋斗目标转向了“享受”。
在掌握了国家的最高权力，不尽情的享受，觉得冤得慌。史载司马炎“多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”，后宫嫔妃宫女多达万人，哪个嫔妃侍寝，需要靠“羊”引路，羊在哪个宫站下了，就在哪个宫睡觉。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，当了皇帝的司马炎为奢侈腐败开了个坏头，上行下效，史载西晋“奢侈之费，甚于天灾”。司马炎并非一个雄才大略的皇帝，他的“作风问题”导致西晋仅仅五十年就尝到了亡国的苦果，成为历史上著名的短命王朝。
因为晋武帝司马炎率先垂范，开了个坏头，所以西晋富人的“时尚”就是追求奢侈豪华，就象现在“小人乍富”的土豪一样。西晋的富豪们，没有做慈善的，所有财产都用在追求酒色奢华上，过醉生梦死的生活。
西晋上层的奢糜生活
晋武帝富有天下，后宫一万。晋武帝的丞相何曾也不是个好鸟，他不但不向晋武帝提出谏议，反而上行下效，暗地里与皇帝比享受。何曾一顿饭，就要花掉一万钱，他的儿子何劭看老子如此奢侈，于是“青出于蓝而胜于蓝”，一顿饭花掉两三万钱，何曾一家人一个月的生活费，就顶一千个平民一个月的花销，最后吃到不知吃什么了，为如何吃到更好的东西“上愁”。晋武帝的儿子晋惠帝司马衷，在民间闹灾荒时，竟然问没有饭吃，为什么不吃肉汤呢?史载他是个傻皇帝，智商有问题，其实这正是贵族们严重脱离群众的生活写照。
另一方面，一些“伪文人”对奢糜时尚也起了推波助澜的作用。比如“竹林七贤”里的王戎，其实一点也不“贤”。他当了晋朝的司徒，不是帮助皇帝治理好国家，而是贪污勒索，大肆敛财，每天最大的爱好，就是跟老婆在屋子里数钱。王戎的品行很差，他家有优良的李树，为了怕别人买了他家的李树籽种，竟然在卖李子时事先把李核钻破，别说慈善，连一点分享精神也没有。有这样的文人号称“贤”，可见当时的奢糜之风有多厉害!
西晋最有名的富人新闻，是石崇与王恺“斗富”。石崇是当时的中国“首富”，他的钱怎么来的呢?一是当荆州刺史“贪”来的，二是化妆成强盗抢来的;王恺呢，是晋武帝的舅舅，皇亲国戚，同时官封后将军。王恺不服石崇，加上晋武帝撑腰，于是跟石崇斗起富来。没想到的是，几个回合也斗不过石崇。晋武帝赐给了王恺一颗高二尺多的珊瑚树，王恺跟石崇显摆，石崇给他当场摔了，让下人立码端出了高达三四尺的珊瑚树六七株，随便一颗就可以赔偿;王恺用麦芽糖刷锅，石崇用蜡烛当柴烧;王恺用花椒面漆房子，石崇更过分，用赤石腊当涂料;王恺在家门口用紫丝布做挡风墙，长达四十里，石崇用织锦花缎铺路，长达五十里;王凯家的豪宅很漂亮，石崇家的厕所让客人误以为来到了卧室……皇亲国戚王恺“斗富”完败土财主石崇，成为当时的最大新闻!
富人斗富，文人清谈，穷人造反
皇帝、丞相、皇帝国戚、各州府长官、伪文人都追求以富为荣，以奢华为傲，带动了整个社会风气的腐败，导致西晋王朝屡出奇闻。皇帝到官员王济家吃饭，觉得烤乳猪好吃，王济告诉皇帝，他们家的猪是用人奶喂大的。这位王济还喜欢养马，他们家的马场用钱币铺成，可以说遍地金钱，号称“金沟”;另一位富豪羊琇喜欢喝酒，刻意将温酒的炭屑揉合成兽形，再用来燃烧温酒，这种温酒方法竟然被贵族们效仿而成为“时尚”。
与富人们争相斗富过奢糜生活”形成鲜明对比的是，西晋的文人们不关心国事，而喜好“清谈”。可能他们对当时的奢糜之风极度失望而无力改变，只能靠“清谈”这种方式表达志向吧。著名气 “竹林七贤”就生活在这个时期。
喝喝酒，吟吟诗，甚至吸吸毒，成为当时文人们的活法。西晋是毒品“五石散”最兴旺的时期，长期吸毒使文人们产生了幻觉，因此当时出现了许多奇葩，有喝酒喝成狂人的，有赤身裸体表演“行为艺术”的，不一而足。
在这种社会环境下，根本就没有穷人的活路。当时是世族社会，阶层固化，穷人除了造反，是无法改变命运的。富人们如此奢华，并不是因为国家富得流油，而是建立在贫富差距极大的基础上。穷人吃不上饭，导致饥民遍地，遍地义旗。
西晋除了“八王之乱”，其实还有遍地的农民起义。在内部王侯争权夺利，外部少数民族势力中原争霸，农民因为饥饿起义造反的历史环境下，西晋王朝仅仅半个世纪就被各方势力推翻了。进入东晋时代后的中国状况就更糟糕了，以前穷人是奴隶，亡国时候的奴隶则干脆变成了“两脚羊”，被各方势力当做“食品”吃掉。历史真正进入到了“吃人社会”。
元朝的张养浩有一首诗这样写道：兴，百姓苦;亡，百姓苦。司马懿为什么在历史上名声这么差?不是他本人有多么坏，而是他的子孙后代建立的王朝，给中国留下了一段黑暗的历史。在这段历史里，富人如此坏，穷人如此苦，风气如此不正，而这段黑暗历史，竟长达三百多年……(陆弃)
