呼唤新时代刘三姐歌谣大放异彩
上篇：调研·故事·体会
深入11县区听民声
还没来河池市工作之前，我就对这一片神奇秀美的土地充满向往。其缘由，来自蜚声海内外的电影《刘三姐》。1961年，长春电影制片厂以广西歌仙刘三姐传唱山歌为题材，摄制了这一部故事片，黄婉秋扮演的刘三姐引爆银屏、家喻户晓。
母亲一生酷爱电影《刘三姐》。时至今日，我还清晰记得小时候带上小板凳，跟在母亲身后去看露天放映电影《刘三姐》的情景：母亲紧盯幕布，刘三姐的一颦一笑映照在她的眸眼里，绵里藏针、妙趣横生的对歌让她不时大笑出声，粗手拍到大腿上。随着影碟机、手机App、天猫精灵等播放视频工具的更新迭代，母亲可以随时随地、一遍又一遍地重温电影《刘三姐》，也因此忘记了生活的辛劳。歌仙刘三姐，以及那悦耳的刘三姐歌谣，慰藉了母亲的内心世界，成为她的精神寄托，也对我产生了深刻的影响。
2021年8月3日，受组织委派，我来到河池市工作，踏入“如今壮乡成歌海，都是三姐亲口传”的土地，刘三姐歌谣以近距离的方式萦绕我的心间。
“电影《刘三姐》之所以成为经典，就在于它根植于广西的山山水水，契合了人们对真善美的向往和追求。”习近平总书记给老艺术家、电影《刘三姐》女主角黄婉秋的回信中，充盈着殷切嘱托。如何把刘三姐歌谣这一民族文化瑰宝传承好、发展好，成为我到任后最关注的事项之一。
时代车轮飞奔向前，传统文化也随着时代的发展面临种种机遇和挑战。刘三姐歌谣，为人民而唱，为时代而歌。为更好地推进对刘三姐歌谣的保护、传承与发展，两年来，我深入宜州、金城江、南丹、东兰、罗城等河池市的11个县区，走进村屯、社区开展调研，聆听群众对保护传承刘三姐歌谣最真实、最期盼的声音，以期全面了解和掌握情况，有针对性地开展工作。
宜州是歌仙刘三姐的故乡，也是刘三姐歌谣的发源地。我的调研第一站选择了宜州区，先后到刘三姐镇小龙村以及祥贝乡古文村、古龙村、祥贝社区，和群众围坐一起，面对面交流。
有令人振奋的声音：“我们自发组织在三月三等重大节日举行歌圩传唱活动，把习近平总书记的重要讲话精神和党的重大方针政策通过山歌唱出来，让群众听得懂、喜欢听。我们的歌圩一旦开唱，场面就很火爆。”
也有深切强烈的呼吁：“希望能加大保护传承力度，让刘三姐歌谣越唱越火！”
还有坚定执着的信心：“刘三姐歌谣的传承正逢其时，国家高度重视，政府大力投入，我们有信心保护好、发展好刘三姐歌谣。”
通过面对面敞开来聊，我对刘三姐歌谣的传承和发展有了更深刻的认识。直奔问题而去，这是加强和改进工作必须坚持的一项原则。调研过程中，我最关注的始终是干部群众反映在保护传承刘三姐歌谣中遇到的困难和问题。
在宜州刘三姐博物院，广西“歌王”、刘三姐歌谣国家级代表性传承人谢庆良说，现在的刘三姐歌谣传承人年龄偏大，青少年参与刘三姐歌谣传唱人数偏少，希望能引起高度重视。
在和“最美文艺志愿者”蒋晓文交流中，她期盼能创新运用短视频等方式传播刘三姐歌谣，“我们的宣传手段还跟不上形势要求，你看微信、抖音好的短视频，点击率常常是‘10万+’。我们不能太守旧了。”
在南丹县城关镇莲花村调研时，县文广体旅局负责人提出，把刘三姐歌谣元素融入河池特色康养旅游产业，推动文旅市场强劲复苏，还有很多功课需要补、很多难题需要破。
在金城江区与金城女子合唱团行政团长吴平交流时，她提出了自己的思考：运用现代舞台技术推陈出新，以“新剧本、新角色、新演绎”的舞台、戏剧、影视作品吸引广大观众的关注和喜爱，把刘三姐歌谣打造成世界级的文艺现象，这些课题值得我们去探索、去攻坚。
在东兰县武篆镇巴学村、东里村、那烈村和罗城仫佬族自治县艺术团等地调研时，当地的干部群众就如何全方位立体式提高刘三姐歌谣的美誉度和影响力等问题，都提出了看法和建议。
脚步不停，调研在继续，关于刘三姐歌谣的传承和发展的思考也在继续。一路调研，广大干部群众的智慧让我大受启发，收获满满；一路思考，我深切地感受到，刘三姐歌谣的传承和发展，必须以创新之势顺应时代之变，惟其如此才能一路高歌，在大放异彩中生生不息。
下篇：问题·对策·思考
着力推动刘三姐歌谣创造性转化创新性发展
2006年，刘三姐歌谣列入首批国家级非物质文化遗产名录，成为世界级旅游IP。保护传承好刘三姐歌谣这张河池乃至广西的文化名片，推动其创造性转化创新性发展，更好地为人民创作，为时代放歌，既是践行习近平总书记的殷切嘱托，也是新时代广西文艺工作者的光荣使命。为此，笔者深入河池市所辖的11县区实地调研，向干部群众取经问道。
一、刘三姐歌谣基本情况及保护传承成效
刘三姐歌谣根植于民间，源自壮族歌仙刘三姐早期的传歌，经由长春电影制片厂拍摄的电影《刘三姐》，一度风靡全国、火遍东南亚。其内容包罗万象，大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类，其“歌”朗朗上口、音韵和谐，其“言”鲜灵活泼、一语双关。
近年来，河池市大力推进刘三姐歌谣的传承、保护和发展。一是普查工作富有成效。组织力量对刘三姐歌谣的历史渊源、传承谱系等进行调查、研究和记录，至今收集整理了22个山歌腔调。二是传承平台有力搭建。在宜州区刘三姐镇小龙村建设刘三姐歌谣对歌台、文化长廊，将刘三姐故里景区建设为刘三姐歌谣传承基地，授牌命名32所中小学、幼儿园为刘三姐歌谣传承基地，与河池学院合作共建刘三姐艺术学院，全市现有活态保护完好的传统歌圩26个、小型歌圩近100个。三是展示展演特色凸显。精心打造刘三姐歌谣节庆品牌，将刘三姐歌谣元素融入“壮族三月三·河池嘉年华”、第十三届广西（河池）园林园艺博览会，每年定期举办山歌邀请赛、山歌擂台赛、歌圩对歌等活动，推动刘三姐歌谣进校园、进社区、进乡村。四是传承活动有声有色。举办刘三姐歌谣培训班，推动刘三姐歌谣代表性传承人驻守景区传歌解惑，融合当代音乐元素编创新曲目，设立“刘三姐文学艺术奖”鼓励歌谣精品创作。五是品牌效应持续提升。实施文旅融合开发行动，打造国内一流、国际知名的百里龙江旅游黄金带，“非遗+旅游”助力刘三姐故里景区跻身全国百家旅游热点地区。
二、刘三姐歌谣保护传承面临的困境
当前，刘三姐歌谣的保护传承取得了阶段性成效，但接续发展依然面临着困境，集中体现在四个方面。
传播力还有待拓展。随着全媒体时代的到来，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致传播方式发生深刻变化。由于受众需求的多样化和兴趣点的偏移，刘三姐歌谣要想从海量的碎片化信息中脱颖而出，面临不小的挑战。
经济效益不够明显。刘三姐民族风情旅游景区、景点分散，存在旅游服务功能不齐全、吸引力弱、游客逗留时间短、消费水平低等问题。在旅游市场回暖的当下，要以歌谣文化带动景区高质量发展，还需除障碍、破瓶颈、补短板、强弱项。
文创产品开发不足。目前河池本土以呈现刘三姐歌谣文化为内核的文创产品种类不多、营销手段单一，实现文创产品的开发升级、变现转化还有极大的提升空间和市场潜力。
传承人才队伍偏弱。目前河池市共有刘三姐歌谣项目代表性传承人13人，传承队伍3万余人，但随着生产生活方式的改变，大量青年涌入城市求学、就业，导致刘三姐歌谣传承群体逐渐老化，代际传承接续力量不足，亟须注入新鲜血液。
三、推动刘三姐歌谣创造性转化创新性发展的思考
面对种种不利因素，需要顺时而动、因势而为，推动刘三姐歌谣创造性转化创新性发展。
融入新元素扩大传播力。一是创新传播方式途径，将刘三姐歌谣融入现代音乐元素，使其既具有民间歌谣的原生态质地，又具有流行传唱特质，吸引庞大的青少年群体关注。二是学习借鉴现代彩调剧《新刘三姐》的成功经验，充分运用新科技元素，以光影、舞蹈、美术和三维立体空间打造全新舞台效果，推出更多广受观众喜爱、业界高度肯定的刘三姐歌谣舞台、戏剧、影视作品。三是顺应新媒体传播趋势，利用微信、微博等平台举办刘三姐歌谣征集、擂台赛等活动，以活泼新潮的方式扩展网民受众面。
持续激活经济效益潜力。一是进一步挖掘刘三姐歌谣文化资源，贯穿刘三姐故里景区、歌仙桥景区、壮古佬景区、金浪湾景区、流河寨景区等民俗风情旅游经典路线，使刘三姐歌谣文化可观、可听、可感、可触。二是通过举办广西宜州刘三姐文化旅游节等活动，利用中国—东盟博览会旅游展等平台，大力宣传推介刘三姐歌谣文化。三是充分利用文旅市场强劲复苏的契机，顺势而为，以“壮族三月三·河池嘉年华”、河池铜鼓山歌艺术节等大型节庆活动为载体，着力打造刘三姐歌谣文化饕餮盛宴，实现经济效益和社会效益双丰收。
着力拓展歌谣文化引力。一是突出人民群众主体性，发动群众自发举办具有刘三姐歌谣特色的歌圩、歌会，吸引游客参与对歌体验。二是加大政策支持力度，鼓励群众开发创意新颖、精巧美观、质优价廉的刘三姐歌谣文创产品，打造特色文创品牌。三是推出地道特色美食，如刘三姐什锦菜、刘三姐香鸭、刘三姐五色糯米饭，让游客玩得开心、吃得舒心。
强化传承队伍建设合力。一是着力培养专业继承人才，把刘三姐歌谣文化引进中小学、高等院校课堂，突破群众自发学习的局限。二是建立激励机制，发动传承人老与新结对传帮带，并给予一定资金扶持奖励。三是依托当地的职业中专、职业技术学院，培养一批擅长旅游经济、旅行社管理、酒店管理、市场营销、旅游资源开发等方面工作的专业人才，为刘三姐歌谣创造性转化创新性发展奠定人才基础。
（作者系河池市委常委、宣传部部长）
