文史钩沉：南平取缔打击反动会道门概况
引子
＊本文摘自《南平文史资料》第十一期(1990年10月)，作者吴立泉，原标题《南平取缔打击反动会道门概况》
反动会道门与传统宗教信仰最大的区别就是疯狂敛财与暴力对抗，几乎没有例外的。
正文
南平市反动会道门，主要有一贯道、同善社和大刀会。
一贯道，又名老母道、孔孟大道、弥勒教、中华道德会。以“吾道以一贯之”而得名，1905年起源于山东济南。1930年由张光璧在济南设中枢坛，自称“祖师”，为一贯道的最高领导人。1933年遍及全国。南平的一贯道组织，是1947年从上海经福州传来的，先后在南平发展了金光组、北方组和诚光组三个组。最早是金光组，于1947年初，在中山路81号邱××家设坛，发展道徒40多人。同年9月，迁到威武路40号邱××家。邱为总坛主，是南平一贯道的总头目。
同善社是1917年11月，由姚济苍（又名彭克尊、彭回龙、道号“述古老人”）在北京建立。姚为同善社的总负责人。南平的同善社组织，于同年由北洋军阀的一个营长马克祥来发展的。先在夏道、西芹地区活动，然后在城区梅山寺邱家祠堂开设总坛。
大刀会为同善社后天，又名红带会、黄带会、王子会，由同善社上层骨干分子领导指挥。
反动会道门在活动上都有一套组织机构、职务分工和严格的道规，设有总坛和分坛。一贯道的职位是：祖师、道长、点传师、坛主、文书、乩手、引保和道众。同善社分为先天和后天。先天在组织上设：总理、稽核、交际、庶务、文书、收发等六个科。其职位视入社“行道”的深浅,分为十五层：一至三层称“众生”，四层为“天恩”，五层为“进恩”，六层为“引恩”，七层为“保恩”,八层为“顶航”，九层为“九天”，十层为“十地”，十一层为“五行”，十二层为“四相”，十三层为“三才”，十四层为“两仪”，十五层为“太极”或无上师尊，南平最高的是“社长”连××，为四层“天恩”。
同善社后天大刀会设：都统（由同善社九层九天充当）、总制、副总制（由八层顶航充当）、总监、副总监、总管（或称管制，由六层引恩充当）、副总管（由五层进恩充当）。县以下组织，设统领（由四层天恩充当），统领下设管带、队官、栅长、伍长、目长，亦称千总、百总、十总。其骨干分子多数都是国民党的党、政、军人员和地主恶霸分子。这些反动组织，在抗日战争时期，被日本特务、汉奸利用作为侵华战争的工具，抗日战争胜利后，国民党特务和地主恶霸，操纵这些反动组织，用以压迫欺骗人民群众。如一贯道头子张光璧是个大汉奸，曾充当过汪伪外交顾问，在日本特务机关掌握下，利用设坛扶乩，到处宣扬“大东亚共荣圈”。抗日战争胜利后，这些人摇身一变，又成为国民党的“社会力量”，为国民党反动派效劳。至于同善社、大刀会，更是为国民党的一些骨干分子和地主恶霸所掌握。解放后，福建的同善社、大刀会，与特务头子王调勋勾结，组织训练“中华救国保民军”（又称神州救国保民军），到处进行武装暴动。南平的同善社、大刀会，在第二次国内革命战争时期的1932年，就以城区为中心，指挥乡下的大刀会，攻打我红军。
南平反动会道门活动，几乎遍布于城乡各地，其中以城区和西芹最为突出。据解放初期统计，当时设有总坛4个，分坛34个，家坛32个,共有道首、办道人员和道徒2760多人，其中一贯道1460多人，同善社、大刀会1270多人。
解放后，随着国民党政权的全面崩溃，这些反动会道门的活动，从公开转向隐蔽，其活动也更为猖獗。主要是乘我当时政权刚建立，社会秩序还不大稳定的情况下，造谣惑众，污蔑、攻击我党的方针、政策，愚弄群众，骗取财物，扰乱治安，干扰破坏我各项革命工作，甚至联合匪特武装，进行暴动，杀害我干部、群众。
1949年解放初期，有个同善社头子陈有昌,到南平重新整顿同善社后天，将“神州救国保民军”改为“中华救国保民军”，准备了法衣、大刀、干粮，计划于同年8月10日，组织大刀会1200人，分三路攻打南平城区，妄图进行武装暴动。后被我发现，陈犯逃跑，其反革命活动阴谋被粉碎。
1949年6月22日晚，匪首潘文珊，策划带领土匪、大刀会100多人，在七区葛延乡（峡阳镇葛大村）暴动，杀害我县民政科长陈君滔等3人。
1949年6月24日，匪特王士元与匪首潘文珊，策划大刀会和武装土匪2000多人，包围我峡阳镇公所和驻该镇的县大队，打死我干部、群众6人,强夺群众大米一万公斤，银元400多块。后在我部队和群众武装还击下溃逃。
同年8月20日，五区（西芹）田墩村大刀会头子黄文汉，勾结匪“团长”郑元路、“副团长”李建璠，带领土匪、大刀会30多人，攻打我峰坪乡政府，杀害我基层干部6人。
这些反动组织还利用封建迷信，进行造谣破坏，以“人生无聊，生不如死”等谎唐谬论欺骗人民，散布变天思想。如在减租、反霸中造谣“三期末劫要到，到了末劫，人死无人抬，有米无人吃，有路无人走，有衣无人穿。”叫道徒做白衣、白鞋，准备末劫来临，国民党反攻。还说什么：“毛主席的天下只有两年半”。在土改期间，污蔑：“共产党的政策是一层一改，先改地主，后改富农，再改中农，然后改贫农。”在三反五反中，造谣：“三反反干部，五反反商人,七反反农民，八反反工人，九反反家庭，一直反到妻离子散”。在抗美援朝中，造谣：“第三次世界大战快要打起来。”说什么：“大劫到了，皇帝已经出世。”在开展爱国卫生运动中，威胁道徒、群众，不要捉老鼠、灭苍蝇。说“捉老鼠、灭苍蝇是杀生害命，是作恶。”妄图以种种谎唐谬论愚弄群众，制造混乱，达到其破坏的目的。
他们还利用人民头脑中的封建迷信思想，欺骗引诱一些人入道。以“纳道费”、“行功”、“忏悔”、“渡大仙”等花招，骗取道徒和群众的财物。每个道徒入道时，要缴“纳道费”大米五公斤，每逢农历初一、十五，要向道首（坛主）缴纳“行功”费。据了解，这些道首，仅解放后到1953年2月，向道徒和群众勒索财物就达两千多元。一些人饱入私囊，大发横财；有的甚至以封建迷信，烧香拜佛，欺骗群众，坑害人命。如中山路潘珠英之子、四贤街王陈妹的媳妇，受一贯道和同善社的欺骗，有病不让求医而误死。
由于反动会道门的罪恶活动，引起了人民群众的公愤，广大人民群众强烈要求政府取缔。1950年4月，县公安局在城区破获一起一贯道反动组织，依法逮捕了少数有严重罪行的反革命分子（道首）。打击后，一贯道诚光组和北方组停止了活动，金光组的活动转向秘密。1951年初,福州一贯道头子陈世仁来南平，将北方组残坛经过整顿，改为经纬组，继续活动。1951年初,二区（大凤乡）结合剿匪和镇反，对反动会道门进行一次取缔。但是，由于当时有的道首没有受到应有的打击，嗣后又重新活动起来。
1953年2月，为了彻底摧毁反动会道门组织，县公安局遵照党中央和上级公安机关的指示，在县委、县政府的领导下，经过充分准备，依靠群众，以城区和五区（西芹）为重点，在全县进行大张旗鼓地取缔。取缔工作 从1953年2月18日开始，至3月8日结束，历时20天。
取缔中，依法打击处理有严重罪行的反动会道门头子49名，经过宣传教育，在提高觉悟的基础上，有2634名道徒和中小道首退出了反动会道门组织。
取缔工作，分调查、宣传、斗争、退道和总结教育五个阶段进行。
一、调查。调查工作于取缔前的1952年10月开始，由县公安局组织一个6人的调查组，依靠群众，经过四个月的努力，查清了反动会道门的历史、组织、活动情况及其罪行，获取了首犯和骨干分子的罪证，为取缔工作提供了依据。
结合调查，对取缔、宣传工作进行了一系列准备：首先是，由县委、县政府统一抽调干部和积极分子153人，组成工作队，进行学习训练。通过学习，使工作队的同志充分认识反动会道门的反动本质及其罪恶，明确取缔工作的重要性、紧迫性和必要性，懂得取缔工作的方法、步骤，提高认识，解除思想顾虑和畏难情绪；其次是，编写取缔反动会道门的宣传材料；第三是，为了正确执行党的方针、政策，做到稳准狠地打击敌人，对工作人员制订了“约法三章”：（1）宣传工作必须按照法律、政策规定进行，不得乱宣传；（2）逮捕、拘留、讯问犯罪分子，要按法律、政策规定办事，不得乱捕、乱追、乱搜查，严禁逼、供、信;（3）没收道产，要按规定，进行登记，办理手续，不得乱没收，不准贪污受贿；（4）工作人员要站稳立场，大公无私，不得包庇坏人，陷害好人，假公济私，借机报复；（5）在工作中要严格请示报告制度，实事求是，不得谎报和瞒报。
二、宣传。宣传工作在调查研究和准备的基础上，于2月28日开始。同一天，南平县人民政府发布《关于取缔反动会道门的布告》。当晚,县公安局长郝兆文对取缔反动会道门发表有线广播讲话。接着召开各种大小会议165场（次）。举办反动会道门罪行展览馆。展出一贯道、同善社、大刀会的法衣、矛刀、伪造的假币，一贯道“登基”的设备，以及进行反动宣传的“天机”等等。各单位、街道出动七支共235人的街头宣传队，以打腰鼓、扭秧歌、贴标语、出黑板报等各种形式进行广泛宣传。有四个反动会道门头子在街上进行现身说法，揭露反动会道门的内幕。市工商联编出感人至深的《一贯害人道》的独幕剧，在街头演出，广大千部、群众普遍受到教育，达到了家喻户晓，人人皆知。
三、宣传工作进行一段后，发动群众向反动会道门头子开展斗争，各乡、镇、街道，先后召开斗争大会七场，参加群众（含道徒）6890多人，被斗罪犯9名。同时，召开道徒控诉会34场（次），有310名道徒和群众含泪控诉道首的罪恶行径，共揭发出反动会道门罪行280条，其中有病不让求医误死人命12条（12）人，阻止道徒参加减租、反霸、土改和爱国卫生运动26条，因入道弄得家庭不和14条（14户），骗取财物58条，其他罪行170条。被骗黄金265.6克，银元1747块，大米5547公斤，以及其他财物。在控诉会上，有的道徒和群众，声色俱厉，咬牙切齿地要求道首赔她被害死的丈夫，有的要求赔被害死的儿子，也有的要求退还被骗的财物。慑于群众的威力，一些道首退出黄金230克，银元367块，银镯等 银器583.4克，人民币342元，以及一批罪证和道具。
四、通过斗争，为了摧毁反动会道门组织及其社会基础，体现党和政府在取缔反动会道门中打击少数，教育争取多数的政策，号召一般道徒退道。在提高觉悟的基础上普遍主动向公安机关登记，表示与头子划清界线，从思想上、组织上退出反动会道门组织，保证今后不再上当。有个道徒曾××在退道中说：“我过去以为反动会道门是烧香拜佛，修身造福，才入道的。现在认识到它不但没有好处，反而是干害人的坏事。我退道后，保证今后不再参加了。”有个年过半百的女道徒后悔地说：“要是早知道他们是干坏事，就拿钱买我也不参加。”有个年轻的道徒退道后，积极上民校读书，说：“现在要好好学习文化，有了文化知识就不会上当受骗了。”
取缔工作告一段落后，各区乡、镇和街道,召开会议，进行总结，发动群众，在取缔反动会道门取得胜利的基础上，积极投入生产建设，整顿、加强治安保卫组织，加强治安管理，巩固取缔工作成果。同时，教育群众，提高警惕，防止反动会道门组织重新活动。
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反动会道门的活动是阶级斗争的一种表现，其组织产生于旧社会，有其阶级根源和社会根源。解放后虽然经过取缔打击，但至今有些人还在；在一些群众中还存在着封建迷信思想，这些思想，也容易被少数敌视社会主义的敌对分子和反、坏分子所利用；再说，剥削阶级作为阶级已经消灭，但阶级斗争还在一定范围内存在，反动会道门的活动还有一定的土壤。因此，我们同反动会道门的斗争还是长期的，必须提高警惕，保持清醒的头脑，严防其死灰复燃。
资料来源：
《南平文史资料》第十一期(1990年10月)
