三生三世十里桃花之东华帝君

三生三世十里桃花之东华帝君

随着三生三世十里桃花的热播，相信很多小伙伴开始了追剧之路，不少小伙伴还为了跟上剧情发展（剧透）专门下载小说提前追剧，下面，小编就对三生三世十里桃花的几个人物给大家科普下历史吧。（每日更新哦），首先是最牛的东华帝君，在历史上他是个什么任务呢？

首先，我们讲讲最厉害的东华帝君，开天辟地第一人。电视里的他是什么样的，历史上又是个什么人物，小伙伴们慢慢看哦！

东华帝君，初登于唐七公子所著小说《三生三世十里桃花》，后为第二部《三生三世枕上书》男主角。因生于碧海苍灵，东荒一方华泽，故起名东华。目光冷漠，一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪。诞于远古洪荒时代，乃是上古神祇（qi），避世数十万载，一直生活在三清幻境的菩提净土，世人不敢拉他进十丈红尘。与青丘帝姬白凤九经历了三生三世的爱恨纠葛，她可为他化身宠物灵狐，他亦可为她剖心为证。

东华帝君

帝君者，无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华。以天地为洪炉，以万物为师长，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神将，皆一时之豪杰，战无败绩，兵行必胜，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界之生死，帝之名号为东华紫府少阳君。

后以天地宁久，当更新气象，另立新君为由禅位，择天族之仁善者继位。帝退居一十三天太晨宫，再不问他事。因帝为众神之首，故仍掌万仙辑录，凡有登仙品阶事，必拜之。得遇青丘女君凤九，感帝相救之恩，遂许倾心，不惜己身，兹有匿名为婢、舍身相救、分身了愿、两生解劫，凡此种种至诚之痴。帝为其之真情痴心所感，遂爱之怜之，恋之守之，剖其半心为琉璃戒护女君一世长安。惜天命石批二人无缘，纵有几番际遇，总是悲喜离合不随人愿。然帝君者，为不信天定之人也，强逆天命，终得良缘，得一子，名白滚滚，与青丘女君隐世避居，居碧海苍灵。【参考资料来自《三生三世枕上书纪念画册》，后一段为笔者润色。】

三生三世十里桃花

两千多年前，东华曾从一头虎精爪下搭救了以狐形出门游玩的凤九，对凤九有救命之恩。三百多年前东华被青之魔君燕池悟诓进十恶莲花境，凤九为救东华而与玄之魔君聂初寅做交易，化身为一只普通红色灵狐救东华出险境，东华很喜爱这只灵狐，将灵狐做为宠物带在身边。东华与姬蘅假意成亲的前夕，化身灵狐的凤九心灰意冷离开太晨宫回到青丘。两百多年后，在为天族太子夜华迎亲的途中，东华第一次真正意义上见到凤九，几次相处中觉得凤九很有趣。在梵音谷与凤九相处融洽，逐渐对凤九生情。凤九为取得频婆果重伤后误入阿兰若之梦，东华为救凤九随之进入阿兰若之梦，化作息泽，经重重磨难带凤九走出梦境，事后离开梵音谷。在东华、凤九成亲宴前夜，东华为履行对曾经席下七十二猛将之一的孟昊的一个重诺，去搭救其女姬蘅（将姬蘅身上的秋水毒渡到自己身上）而耽误了婚期；随后妙义慧明境崩塌，东华选择耗费半身仙力将其调伏。凤九误会了东华的心意，独自下凡历练，并生下与东华的儿子白滚滚，在凡世生活了两百年。两百年间东华一直在寻找凤九。其后东华因净化妙义慧明境内的三毒浊息而濒临羽化，此时凤九知晓了一切真相赶往碧海苍灵，两人重归于好，与妖尊缈落一战后命悬一线之际两人被搭救。

相依相随，宿命而为

与凤九的三生三世情缘：

第一世：东华与化身灵狐的白凤九（当时东华对凤九没有男女之情）

第二世：梵音谷比翼鸟族沉晔神君与二公主相里阿兰若（两人分别为东华、凤九的影子）

第三世：东华与青丘之国帝姬白凤九

PS：从《三生三世枕上书·终篇》可以知道，《三生三世十里桃花》里所提及的那处凡世的宋姓皇帝不是东华。东华那时因调伏妙义慧明境而沉睡百年，为避免惊动太晨宫宫外之人，太晨宫放出帝君为参透人生八苦自请下凡历劫的传闻，并将司命星君司凡人的命格本子改了一两笔，瞒住众仙。东华实则是在沉睡中。

霸气不漏，何以枭雄

在中国古代的神话中，东华帝君领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气，亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。

按全真五祖，以东华帝君为祖师，续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳，其吕纯阳系东华帝君降世之说，多为小说中附会。

出处说法不一。

一说东华帝君或号东王公，一说或号“青童君”，或号“青提帝君”。

东华帝君

一说东华帝君领导男仙，与领导女仙的西王母并称。帝君姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。“东岳帝君 ”（东岳大帝），名金虹氏，为东华帝君弟。

一说东华帝君可追溯到春秋战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公、东华帝君之前身。

一说东华帝君名王玄甫，“正阳真人”钟离权的师傅，相传是“纯阳真人”吕岩（吕洞宾）的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云：自太上传之于金母，金母传之于白云，白云传之于帝君（王玄甫），号“东华子”，称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君，为北五祖之第一祖。

《神异经》称东王公居东荒山大石室，皓发，人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称：“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说，而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气，分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝，西王母附会为王母娘娘。而全真道关于东华帝君则有另一说，称东华帝君姓王，名玄甫，师事白云上真，为汉代山东人。

东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。

对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。

道教称东王公主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。” 时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳，始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火，定平劫数，中皇元年，太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀，使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云：“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。

据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。